การปิดล้อมเมืองอเลปโปเป็นความโหดร้ายครั้งใหญ่ที่มีทัศนวิสัยในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน เมื่อเผชิญกับภาพอันน่าสยดสยองของเมืองที่ถูกทำลาย และคำให้การของผู้บาดเจ็บที่รอดชีวิตโดยใช้สื่อสังคมออนไลน์เพื่อเข้าถึงโลกหลายคนแย้งว่าการล่มสลายของมนุษยชาติกำลังเกิดขึ้นบางคนเสียใจที่เสียงร้องว่า ” อย่ามีอีก ” หลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไร้ความหมาย และหลักการของสหประชาชาติเกี่ยวกับความรับผิดชอบในการปกป้องนั้นขึ้นอยู่กับคำพูดเปล่าๆ
ฉันกล้าที่จะไม่เห็นด้วย ใช่ ในช่วงห้าปีที่ผ่านมา ความรับผิดชอบ
ในการปกป้องหลักคำสอนล้มเหลวในการกำหนดผลประโยชน์ทางการเมืองและระดมการดำเนินการที่มีประสิทธิภาพเพื่อป้องกันโศกนาฏกรรมในอเลปโป แต่สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าสิ่งที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อซีเรียหรือประเทศอื่นๆ ที่เสียหายจากสงครามคือการปรับปรุงและเสริมสร้างบรรทัดฐานระหว่างประเทศในการคุ้มครองพลเรือน
ปัญหาไม่ได้อยู่ที่บรรทัดฐาน เช่น ความรับผิดชอบในการปกป้องนั้นว่างเปล่า แต่มันพัฒนาไม่เพียงผ่านฉันทามติเท่านั้น แต่ยังผ่านการแข่งขันด้วย ไม่ใช่แค่ด้วยความตื่นเต้นในความสำเร็จ แต่ยังรวมถึงการตอบสนองทางอารมณ์ต่อความล้มเหลวในการปกป้องด้วย
ในกรณีของอเลปโป ภาพที่เราเห็นมีผลกระทบต่อการถกเถียงทางการเมืองและการรับรู้ระหว่างประเทศเกี่ยวกับสถานการณ์ด้านมนุษยธรรม พวกเขายังอาจมีบทบาทสำคัญในวาทกรรมในอนาคตเกี่ยวกับความรับผิดชอบในการปกป้อง
ซาแมนธา พาวเวอร์ ผู้เขียนหนังสือขายดีประจำปี 2545 เรื่องA Problem from Hell: America and the Age of Genocideและปัจจุบันเป็นเอกอัครราชทูตสหรัฐฯ ประจำสหประชาชาติ เน้นวิดีโอที่ส่งโดยผู้รอดชีวิตจากอเลปโปในคำปราศรัยของเธอต่อคณะมนตรีความมั่นคงเมื่อวันที่ 13ธันวาคมเธอเตือนว่าอเลปโป “จะเข้าร่วมกลุ่มของเหตุการณ์เหล่านั้นในประวัติศาสตร์โลกที่นิยามความชั่วร้ายสมัยใหม่ ซึ่งทำให้มโนธรรมของเราแปดเปื้อนในอีกหลายทศวรรษต่อมา”
เหตุการณ์เหล่านี้ ได้แก่ Halabja การสังหารหมู่ชาวเคิร์ดในปี 1988
เธอสรุปสุนทรพจน์ของเธอโดยถามซีเรีย รัสเซีย และอิหร่านว่าพวกเขา “ไร้ซึ่งความละอายอย่างแท้จริง” หรือไม่ หากไม่มีสิ่งใด พวกเขาจะไม่ “โกหกหรือแก้ตัว”
ควันลอยขึ้นเหนืออาเลปโปตะวันออกที่ได้รับความเสียหายจากระเบิด รอยเตอร์ / ผ่าน ReutersTV
เอกอัครราชทูตรัสเซียตอบกลับด้วยการตั้งคำถามถึงความถูกต้องของวิดีโอเหล่านั้นก่อน จากนั้นจึงให้ข้อเท็จจริงอื่น ๆ และท้ายที่สุดก็ปฏิเสธที่จะเรียนรู้บทเรียนทางศีลธรรมจากสหรัฐอเมริกา ซึ่งมีประวัติที่น่าสงสัยในตัวเอง
การเมืองคือการแข่งขันเหนือคำบรรยายและความหมาย แต่รูปภาพสร้างความหมายไม่เพียงแต่บนพื้นฐานของลักษณะที่ให้ข้อมูลเท่านั้น แต่ยังสามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจในแบบที่ไม่มีประจักษ์พยานอื่นใดทำได้
นี่ไม่ได้หมายความว่าภาพจากเขตสงคราม เช่น ซีเรีย จะไม่ถูกประกวด วิดีโอล่าสุดของ Eva Bartlett นักเคลื่อนไหวชาวแคนาดาแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความจริงของภาพเด็กๆ ที่ได้รับการช่วยเหลือจากซากปรักหักพังใน Aleppo แพร่ระบาด ทำให้มีการตรวจสอบข้อเท็จจริง โดยละเอียด เกี่ยวกับการกล่าวอ้างของเธอจาก Channel 4 ของสหราชอาณาจักร ด้วยวิธีนี้ สงครามภาคพื้นดินใน ซีเรียถูกแปลเป็นสงครามข้อมูลออนไลน์ทั่วโลก
รูปภาพของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นกุญแจสำคัญในการกำหนดให้มันเป็น กระบวนทัศน์ของความ อยุติธรรม และหลังจากสงครามทางโทรทัศน์เต็มรูปแบบครั้งแรกในเวียดนาม นักวิชาการชาวอเมริกันได้รื้อฟื้นการอภิปรายทางจริยธรรมเกี่ยวกับ “สงครามยุติธรรม “
การวิจัยของฉันแสดงให้เห็นว่าในช่วงหลายเดือนที่นำไปสู่การแทรกแซงด้านมนุษยธรรมในโคโซโว ผู้นำส่วนใหญ่ของสมาชิก NATO กล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับความจำเป็นในการหลีกเลี่ยงบอสเนียอีกแห่ง และกำหนดความจำเป็นนี้โดยเชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับการมองเห็นความโหดร้ายของมวลชนในทั้งสองแห่ง
เมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2541 บิล คลินตัน กล่าวว่า :
เราไม่ต้องการให้คาบสมุทรบอลข่านมีภาพเหมือนที่เราเคยเห็นในสองสามวันที่ผ่านมามากไปกว่านี้ ดังนั้นให้รำลึกถึงสิ่งที่บอสเนียต้องทน
ไม่กี่วันต่อมา มีการฉายภาพกราฟิกของความขัดแย้งในบอสเนียในระหว่างการ พิจารณาของรัฐสภาสหรัฐฯ เพื่อระลึกถึงการสังหาร หมู่ใน Srebrenica
การแสดงออกเช่น “ดู” หรือ “เพื่อดู” เชื่อมโยงกับคำศัพท์อื่นๆ เช่น “รอ” หรือ “สแตนด์บาย” หรือ “อยู่นิ่งๆ” ในขณะที่การแทรกแซงและการกระทำมักแสดงออกโดยการรวม “สิ่งที่ต้องทำ” และ “ไม่ดูแล้ว”. มีเสียงสะท้อนนี้ในถ้อยแถลงเกี่ยวกับอเลปโปในปัจจุบัน
เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> เก้าเกออนไลน์
